עץ החיים
הרב יניב חניאאחשווןתשעג17/10/2012
שאלה:
שלום לכם השאלה שלי היא : אדם וחוה היו אמורים לחיות לעד. הרי רק לאחר שאכלו מעץ דעת ירדה המיתה לעולם , אז למה מלכתחילה נברא עץ החיים הרי לא היה בו צורך בהתחלה . תודה על תשובתכם
תשובה:
ישנם מספר פרשנים שסוברים שהם היו אמורים לאכול מעץ הדעת ואז לחיות לעולם.יש כאלה שסוברים שעץ הדעת היה תרופה מוכנה מראש לכך שהם יאכלו מעץ הדעת, ויש כאלה שסוברים שלא מדובר ממש בעצים רגילים אלא במציאויות שאנחנו לא ממש מכירים.
קשה לדעת ישירות על פי התיאורים הקצרים של התורה.
תשובות נוספות בנושא-
ימות משיח 2
גדולי הראשונים נחלקו בעניין, לפי חלק מהם הגוף ימות ואז יחזור לתחיה חדש ונקי, לפי חלק הנשמה תתטהר את הגוף ועוד כמה שיטות. בכל מקרה, מדובר על ימות המשיח כך שחלק ניכר מההגבלות שאנחנו מכירים לא יחולו בכלל.
גדולי הראשונים נחלקו בעניין, לפי חלק מהם הגוף ימות ואז יחזור לתחיה חדש ונקי, לפי חלק הנשמה תתטהר את הגוף ועוד כמה שיטות. בכל מקרה, מדובר על ימות המשיח כך שחלק ניכר מההגבלות שאנחנו מכירים לא יחולו בכלל.
שאלה בנושא בינו לבינה
א) לגבי עצם החשיבות של עניין הבתולין בחתונה, אנא עיין בתשובות הבאות: כאן וכאן. כך שעצם העניין שאתה מתלבט הו הוא חשוב. לגבי יחסה של החברה שלך לעניין, אני חייב להודות שמאוד התפלאתי לקרוא את הדברים, לא ממש הבנתי את הטענה שלה, אולי בגלל ששמעתי אותה מפיך. כלומר: אני מניח שהייתי מבין אם היא אומרת שקשה לה עם זה, שהיא מרגישה רע, אבל מדוע היא מסרבת להודות שהיתה כאן טעות? ממש התלבטתי במשך שעות בנסיון להבין את הטענה, וחשבתי על שני כיוונים: שיש כאן איזה שהוא עניין פסיכולוגי של חוסר יכולת להודות בכך שעשיתי טעות או לחילופין אי הבנה של עצמת הבעיה. אני חושב שאתה צריך לשאול אותה על זה... לנסות להבין לעומק את התחושה שלה... מג\דוע היא מסרבת להודות שזה לא היה נכון? האם זה בגלל געגועים לאותו חבר מיתולוגי שהיה (שזאת אחת הבעיות באיבוד בתולין למישהו אחר), האם זה באמת סתם עניין פסיכולוגי או שמדובר במשהו אחר. אתה יכול ומר לה שאתה מאוד מתייסר מזה, שקשה לך ושאתה חייב להבין... אם היא תטען שמדובר ב"משהו לא נורא כל כך ולכן אני לא מבינה למה צריך לעשות מזה עניין", אז זה בהחלט מצריך בירור משותף, אם לא, אז היחס צריך להיות כאל משהו פסיכולוגי... כלומר: לא לעשות מזה עניין. אתה יכול לשאול אותה? ש כאן פשוט משהו שאני לא ממש מבין ולכן אני מתקשה לייעץ יותר מזה.
א) לגבי עצם החשיבות של עניין הבתולין בחתונה, אנא עיין בתשובות הבאות: כאן וכאן. כך שעצם העניין שאתה מתלבט הו הוא חשוב. לגבי יחסה של החברה שלך לעניין, אני חייב להודות שמאוד התפלאתי לקרוא את הדברים, לא ממש הבנתי את הטענה שלה, אולי בגלל ששמעתי אותה מפיך. כלומר: אני מניח שהייתי מבין אם היא אומרת שקשה לה עם זה, שהיא מרגישה רע, אבל מדוע היא מסרבת להודות שהיתה כאן טעות? ממש התלבטתי במשך שעות בנסיון להבין את הטענה, וחשבתי על שני כיוונים: שיש כאן איזה שהוא עניין פסיכולוגי של חוסר יכולת להודות בכך שעשיתי טעות או לחילופין אי הבנה של עצמת הבעיה. אני חושב שאתה צריך לשאול אותה על זה... לנסות להבין לעומק את התחושה שלה... מג\דוע היא מסרבת להודות שזה לא היה נכון? האם זה בגלל געגועים לאותו חבר מיתולוגי שהיה (שזאת אחת הבעיות באיבוד בתולין למישהו אחר), האם זה באמת סתם עניין פסיכולוגי או שמדובר במשהו אחר. אתה יכול ומר לה שאתה מאוד מתייסר מזה, שקשה לך ושאתה חייב להבין... אם היא תטען שמדובר ב"משהו לא נורא כל כך ולכן אני לא מבינה למה צריך לעשות מזה עניין", אז זה בהחלט מצריך בירור משותף, אם לא, אז היחס צריך להיות כאל משהו פסיכולוגי... כלומר: לא לעשות מזה עניין. אתה יכול לשאול אותה? ש כאן פשוט משהו שאני לא ממש מבין ולכן אני מתקשה לייעץ יותר מזה.
האם נורופן ואקמול כשרים לפסח?
מותר לקחת אקמול, לא שמעתי שיש אקמול לא כשר לפסח.
לגבי נורופן- הכדורים כשרים לפסח, הסירופ לא כשר לפסח.
מותר לקחת אקמול, לא שמעתי שיש אקמול לא כשר לפסח.
לגבי נורופן- הכדורים כשרים לפסח, הסירופ לא כשר לפסח.
החזר הלוואה קטנה
אני חושב שהדרך הנכונה ביותר היא להזכיר לו להחזיר, מלבד העניין העקרוני, התורה מתייחסת בחומרה לכל גזל, גם קטן ביותר ומתוך אהבת החבר חבל להטיל עליו חטא כזה מחוסר ידיעה. אם הדבר ממש קשה, אתה יכול למחול לו בלב שלם ומוחלט וזה ייחשב כמחילה.
אני חושב שהדרך הנכונה ביותר היא להזכיר לו להחזיר, מלבד העניין העקרוני, התורה מתייחסת בחומרה לכל גזל, גם קטן ביותר ומתוך אהבת החבר חבל להטיל עליו חטא כזה מחוסר ידיעה. אם הדבר ממש קשה, אתה יכול למחול לו בלב שלם ומוחלט וזה ייחשב כמחילה.
בושם כשר לפסח
שלום
בבשמים יש אלכוהול שחלקו מופק מחיטה ולכן הוא חמץ, אומנם חמץ זה פסול לאכילת כל בולכן לכאורה אין בעיה, אומנם יש שהחמירו בדבר מסיבות שונות והצריכו כשרות לפסח גם על חומרי נקיון וסיכה, אולם מרבית הפוסקים הן הספרדים והן האשכנזים התירו את השימוש במוצרים אלו גם בלא הכשר, ולכן, אם בדיוק אזל לך השמפו או הסבון וכו' ראוי לקנות אחד שיש לו כבר כשרות לפסח, אולם אם את לא מוצאת או שיש לך מלאי בבית, את יכולה להשתמש בלא חשש, וודאי שאין צורך למכור את כל אלו במכירת חמץ.
כלטוב.
שלום
בבשמים יש אלכוהול שחלקו מופק מחיטה ולכן הוא חמץ, אומנם חמץ זה פסול לאכילת כל בולכן לכאורה אין בעיה, אומנם יש שהחמירו בדבר מסיבות שונות והצריכו כשרות לפסח גם על חומרי נקיון וסיכה, אולם מרבית הפוסקים הן הספרדים והן האשכנזים התירו את השימוש במוצרים אלו גם בלא הכשר, ולכן, אם בדיוק אזל לך השמפו או הסבון וכו' ראוי לקנות אחד שיש לו כבר כשרות לפסח, אולם אם את לא מוצאת או שיש לך מלאי בבית, את יכולה להשתמש בלא חשש, וודאי שאין צורך למכור את כל אלו במכירת חמץ.
כלטוב.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
